“陈明忠｜二二八：被扭曲的历史集体记忆”

由保马编辑:

2005年，国民党举办二二八纪念活动。 作为二二二八事件的当事人和受害者，陈明忠先生被邀请发表演讲。 这篇报道是当时演讲的复印件。

陈明忠先生拒绝了台湾独立分子定性二二八事件为省籍冲突，并追认其为台湾独立起源的说法。 在他看来，1947年的二二八事件是由当时的国共内战、台湾岛内大米短缺、生产力得不到恢复、青年就业问题等多种情况引起的。 关于台湾独立运动的兴起，实际上源于国民政府在台湾推行土地改革政策导致台湾地主家庭的没落，地主子弟在海外兴起两反运动，与二二八事件无关。

在演讲中，陈明忠向国民党呼吁，希望国民党效仿孙中山，促进两岸和解，客观了解彼此的角度。 只有处理好两岸的对立问题，才能从根本上处理岛内的民族对立问题。 演说那年，连战航班率代表团访问了大陆。

本文原载于台湾《中央日报》2005年2月28日)。 斯人已经去世了。 保马推送这篇文章，纪念一生为理想而战的陈明忠先生。

228 :被歪曲的历史集体记忆

陈明忠

一、“228事件”和“白色恐怖”的根本原因“内战”不是“台湾独立”

“二二八事件”是由执政者的“失败”引起的“官民反”的“偶然”事件，但由于国共内战而“扩大化”。

简述二二八单一事件的根本原因，第一，国共在大陆地区发生内战需要军粮，因此台湾岛内发生了严重的大米短缺现象，引起民心不安和恐慌。 其次，由于内战，国民政府无法着手恢复岛内的生产力。 因为这也不能处理青年就业，特别是从国外回国的前台湾军人、军夫的就业问题，他们成为岛内动乱的第一力量。

但是，“白色恐怖”的原因是，内战中败北、转移到台湾的国民党政权为了巩固“反攻基地”，在台湾实行的“肃清异己”行为。 以贵党洪秀柱立委为例，洪委员的父亲虽然是外省人，是国营事业人员，但却因“白色恐怖”而受害。

这是因为国共内战导致国民政府台湾统治失败，民国三十六年二月二十八日引发偶然的“二二八事件”，国民政府更是在民国三十八年正式迁都台湾后，开启了长达数十年的“白色恐怖”时期，当时“台湾独立”在台湾依然极为罕见

22分解“228事件”、“白色恐怖”的历史被扭曲为“台湾独立者的受难”的理由

1、事实的混淆和感情的记忆与“二二八事件”和“白色恐怖”两个事件的死亡人数有关。

“白色恐怖”的受害者、牺牲者中，多数是“二二八事件”的参加者。 但是，两个事件在时间上相当接近，包括牺牲者的家属在内，一般人不理解两个事件的区别，因此混淆将许多“白色恐怖”的牺牲者认定为“二二八事件”的牺牲者。

实际上，根据中研院的调查，“二二八事件”中的死亡人数必须不足一千人。 但是，中时驻美特派员傅建中在一份复印件中，引用了原总政战部主任王升的信息。 民国三十八年至民国四十三年“白色恐怖”最激烈的时期被逮捕的牺牲者达三万多人，其中百分之十五、约四千五百人被判处死刑，也是因为“白色恐怖”最激烈的时期是一九五零年左右，现在我们不这么称呼那个时期的牺牲者了

只是，普通人不理解其差异，由于亲戚朋友的受害、恐惧、憎恶等因素，两起事件的牺牲者、牺牲者的数量被夸大为外传中的“死亡人数十万人”，所以这种说法不正确，但“二二八事件”和“白色恐怖”的说法是正确的

2、“二二八事件”之所以被扭曲为“台独运动的受难”，是鼓吹台独运动者为了政治目的而进行的历史扭曲。

国共内战是国共双方的生死斗争，但当时国共双方相互对立，社会主义在民国三十六年后光复的台湾是相当盛行的思想，提倡社会主义的书籍在台湾也非常流通，没有接触者，这是“共产主义”的概念。 因此，在官逼民反的“二二八事件”后，对国民党政府失望、憎恨的台湾人民，特别是知识青年、短大学生，据此自然会偏向共产党，从承认“白色祖国”开始承认“红色祖国”。

这种趋势体现在具体的社会运动中。 那就是当时引起巨大话题的“麦浪歌咏队”和“乡土艺术团”的出现。 这些由大学生、知识青年组成的社运艺术团体，在台湾全岛巡回演出，倡导社会主义思想，起到了相当大的传播效果，但这激怒了国民政府，在民国三十八年引发了所谓的“四.六事”、“四.”

“四六事件”反映了国民政府正式迁往台湾前社会主义和共产党组织在台湾迅速发展的情况，也反映了“二二八事件”之后的影响。 其实是“左派势力”在台湾岛内的崛起和强大化，不是“台湾独立运动”的开始。 只是，国民政府在“四六事件”后，展开了长达数十年的“白色恐怖”行动，在台湾的历史教育中有意省略了内战前后台湾岛内的实际情况记录，淹没了这段历史。

台湾独立运动在民国六、七十年间兴起后，提倡台湾独立的人据此选定了影响台湾人民感情深刻的“二二八事件”，并将其扭曲为“台湾独立运动”的开始，赋予台湾独立运动正当性和合理性。

三、“台独”228起源论的错误

“二二八事件”是台湾独立运动的开始，这不符合历史事实；

“二二八事件”和“白色恐怖”只有两三年的距离。 “白色恐怖”初期的受害者和牺牲者，无论本省人或外省人，绝对多数是“小红帽”，即“左倾者”。 但是，在这期间，因“台湾独立事件”被逮捕拘留的只有廖文毅事件所属的黄岐南等几人。

“白色恐怖主义”中真正属于“台湾独立事件”的人，实际上在民国五十年后逐渐增加。 也就是说，西元1960年左右，“台独事件”增加的时间点，符合海外台独运动的开始时期。 例如，王育德等人在日本成立“台湾青年社”是在一九六零年，“台湾独立联盟”于一九七零年在美国成立。

另外，台有“反国民党、反共反中国”两种反对。 但是，在发生“二二八事件”的民国三十六年时期，中国共产党在大陆还是弱势政党，并且在“二二八事件”之后发表了声援二二八抗争者的宣言。 同情“二二八事件”的台湾人民，面对中国共产党的声援，有“反共、反中国”的道理吗？ 研究台湾历史的戴国辉教授说:“台湾独立运动的形成以中华人民共和国的成立为标志。”

2、“台独”运动兴起的根本原因，不是“二二八事件”，而是国民政府从民国四十二年开始实施的“耕者有其田”政策

“台湾独立”运动的开始，实际上是由于国民政府的土地改革政策而没落的台湾地主子弟的抵抗运动。 政府实行“耕者有地”政策后，由此没落的台湾地主子弟离开日本、美国，在日美掀起了“反国民党、反共反中国”的“两反运动”。 这种抵制运动随后与台湾本土中小企业结合壮大，但这些中小企业主大多也由地主转型，同样因土改政策而不满国民党政府。

其最典型的例子就是日本殖民时代台湾抗日领袖林献堂。 林献堂在日本殖民时代领导台湾人民反抗日本统治，但在台湾光复后，因不满土改政策而离开日本，援助了在日本主张台湾独立的邱永汉。

这也可以解释为什么海外从事台独运动的重要人物多为毕业于嘉南平原台南一中、嘉义中学的学者，而台中以北的明星高中校友比较稀少。 这也可以解释为什么台南是目前台湾独立运动最盛行的地方。 由于台南是台湾最大的地主集聚地，台湾第一位党外出身的县市长出现在台南市(叶廷圭)，被称为“台独立训练营”的是“台南神学院”。

四、历史悲剧中的“外省人”

“二二八事件”时的抗战口号之一是“打倒贪官污吏”。 贪官贪官大多是处于“贪官污吏”地位的外省人，所以这种“打倒贪官贪官”变质为“打倒外省人”，许多无辜的中下阶级外省人，也在二八事件的动乱中被无端殴打、死亡。

实际上，国民政府在民国三十八年正式搬迁至台湾，开始肃清的“白色恐怖主义”初期，大陆局势依然混乱，因此政府不清楚能否保卫台湾。 因为在这民国三十八年间被逮捕和处决的都是外省人。 民国三十九年韩战发生，自当年七月美国第七舰队进入台湾海峡后，国民政府开始大规模逮捕左倾者，首次有大量台湾籍精英死亡。

具体实例为民国三十八年基隆中学事件，此次逮捕中，所有涉案外省人均被判处死刑，但本省人均接受感化教育。 因此，当时涉案的台大学生许极东，经过三年感化教育复读，大学毕业后，在谢东敏的推荐下进入银行界，终于登上了央行的高位。

台湾独立运动家在“二二八事件”和“白色恐怖”中牺牲，但实际上都是因“台湾独立事件”被逮捕的人，喜欢主张没有一人被判处死刑。 (唯一的死刑是与政府背后的不当操作有关而被清算的，例外)。

相比之下，外省人对台湾人口的比率在15%以下，但是根据中研院研究员范云的调查，外省人在白色恐怖时期的受难比率达到了40%，远远超过了人口比率。

五、消除民族创伤──效仿孙中山先生

总结“二二八事件”和“白色恐怖”的惨痛经验，“内战”是痛苦的根源，但“生于乱世的人不如太平时代的狗”。 历史悲剧的发生有其时代因素，必须还原历史，展望未来。

回顾中华民国创建史，孙中山先生在革命时期提出了“满清倾复”。 从目前看来，并没有挑起民族(满汉)的矛盾，孙中山先生创立民国后，即改称“五族共和”，表明政治家必须明确区分手段和目的，掌握权力后，全力清除这一过程中遗留下来的痕迹

国民党政府已经就“二二八事件”和“白色恐怖”的受害者和遗属进行了补偿，这只是消除创伤的做法之一。 只要还留有引起两起事件的根本因素，即两岸敌对的状态，由于这一派生出的民族分裂问题，就永远无法处理。

如果台湾人民有处理问题的意愿，两岸通过谈判结束敌对状态，达成两岸和平协定应该是不可避免的道路。 但是，两岸谈判也只有像商业谈判一样，了解彼此的思维逻辑，才能清晰地拟定谈判战略，通过彼此的信息表明让步，达成最终的共识。 但是，两岸相距数十年，彼此的思维逻辑差异巨大，双方已经在信息表达上形成了鸡鸭对话的障碍，这是因为两岸即使多年交流，但彼此的差距依然很大

“一国两制”的主张就是一个例子，对于中共“一国两制”的主张，台湾人民解释为“大陆吃台湾”，不理解如果大陆对台湾有好感，为什么要一再坚持不让步，伤害台湾人民的感情。 但是，关于大陆的理解是，“一国两制”的意思是“中国主权由两岸人民共享，台湾的统治权由台湾人民独享”，在大陆的观点中，这是大陆的一大退让，他们理解为什么台湾人民看起来像洪水猛兽

此外，以《反分裂法》为例，台湾人民认为中国制定该法是强行吞并台湾。 否则将祭奠武力威胁，但在大陆当局看来，《反分裂法》的对象只限于“主张台湾独立者”，台湾人民的普遍反对反而使台湾人民支持台湾独立的比例有多高产生了疑问。

只有两岸消除对彼此的敌意，客观了解对方的角度，结束几十年来的两岸内战状态，才有和解的可能性，台湾岛内的民族问题，也有根除的可能性。

六、防止悲剧再次引发国民党的历史责任

我的家人是二二八和白色恐怖最痛苦的当事人之一。 但是，我今天去国民党中央党部，并不是为了个人家庭的悲惨遭遇而讨论什么。 我希望同样的痛苦不会再发生在台湾人的任何人身上。 因此，如果国内各政党对二二八有真正的理解和彻底的反省，光靠道歉和补偿是不够的，更重要的是要处理悲剧发生的历史根源，结束两岸的敌对状态，缔造和平。 这是我在二二八纪念日前夕，来到国民党中央党部的理由。 因为，这是国民党不可推卸的历史责任和义务，也是主席(即连战编辑注)的责任和义务。 我希望联主席代表中国国民党前往大陆，与共产党领导人进行历史性的大和解，结束两岸的内战状态，不要让二二八这样的悲剧重演。

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