“佘富勤：北魏名臣古弼当代籍贯略考”

北魏是游牧民族鲜卑族建立的政权，也是中国南北朝时代南北朝初期的王朝。 从拓跋珪于公元386年重建代国定都盛乐(今内蒙古呼和浩特市和林格尔县)后改称代王，正式定国编号为魏开始，到公元557年北周树立宣言结束，历经148年的20多岁皇帝。 而且应该说北魏时期最有名的臣无外乎古弼，其理由不仅是古弼历经明元帝拓跋嗣、太武帝拓跋焘、南安王拓跋余、文成帝拓跋濬四王朝最终封了灵寿侯，更重要的是他三应太武帝拓跋焘的故事被誉为国家之宝，

(上面的照片是古弼的画像) )。

我国正史之一《魏书》有古弼张黎传，古弼与他同呼吸共命运的张黎一起载于正史。 据《魏书》古弼张黎传记载，古弼、代人也。 少忠谨，好看书，又擅长骑马。 第一次狩猎太郎，使用长安，称誉长安，转门门下奏事，以敏正而闻名。 太宗嘉之，起名叫笔，取其直而有用； 后改名为弼，也称其辅佐材。 林弼依据典的西部，与刘洁平分茶会的请求，奏起了一百零一揆。

用白话文来说，古弼年轻时很忠诚，热衷于读书，善于骑马射箭。 古弼当初担任猎郎，因以后秦为目的而转行门下奏事，因敏捷诚实而闻名。 明帝拓跋嗣称赞他，给他起名叫古笔，取自诚实、有作用的意义。 之后改名为古弼，意思是他有辅助才能。 泰常七年( 422年)，古弼掌管西部。 明帝与刘洁、鲁元等人担任东宫官属，辅佐太子拓跋焘，分别负责机关要部，并下令传达政令和报告。

古弼一生最辉煌的时期，是唐太宗明元帝在拓跋嗣统治时期，他不仅立下了赫赫战功，还皱着眉头直谏，被唐太宗嘉之指名道姓，并且闻着世祖而叹息。 &lsquo； 正因为有臣，才是国家之宝！ 的故事，国家之宝古弼终于让狡猾的兔子死了，难逃狗烹的一朝天子一朝臣的历史宿命。 《魏书》中记载，以世祖崩、吴皇家、弼为司徒。 高宗即位，与张黎坐在一起讨论不合目的，一概被免除，有怨恨和中伤之言。 其家人巫蛞，都诉说了伏法。 时代的人骗人。

用白话文来说，正平二年( 452年)，太武帝去世，南安王拓跋扈继位，任命古弼为司徒。 文成帝拓跋扈继位后，古弼和张黎都因讨论落空而被赦免罪名，并被撤职。 两人被免职后，有怨恨诽谤的发言，他们的家人呼吁采用猎巫的方法。 因为这是接受死刑，所以当时他们被认为是不正当的。

国家宝藏古弼的下场是悲惨的，历史的游人史官也为古弼抱怨。 因此，有了史臣。 与跋、奚牧、莫题、贺狄干、李栗、刘洁等，有忠勤征伐之效，任遇依然出色，均被诛杀。 岳身危难中，受事草创之际，智勇特举申、功名，为良将之料。 弼特带军辅佐国家，量点正情，有柱石之量。 张黎诚谨守方，功勋千古重宝。 纤介之间，一朝间谍，长达宥和十世，是徒言尔，真可惜！ 感慨之至

古弼不仅在《魏书》中，在《北史》、《资治通鉴》中也有文案故事。 明代万历时，萧良编纂古代着名蒙书的《蒙养物语》文案主要来自二十四史中人物的典故，是其中忠实的古弼、奇节的任棠。 何晏谈易，郭象注庄。 通过对古弼的论述，可以看出古弼的历史地位和人文价值

回到《魏书》中对古弼张黎传的记载，古弼、代代人也想探讨在古代名人已经成为重要资源争夺的今天，北魏名臣国家的宝笔公作为非常重视祖先崇拜和祖先归宗的中国人，古弼今天的籍贯何在。 其实北魏代郡今天应该在哪里？ 关于这个问题，大致有三种说法。

第一种说法是古弼现在的籍贯必须是山西代县。 这个说法在百度最流行，只要在网上输入古弼，就会得出古弼的出生地是今天的山西代县的答案。 这大概是想要文生义，把不同历史时期的代国代郡代州都归为今天的代县，第一不想掌握历史常识来学习。

县古代叫代州，根据干隆的《代州志》，代县西周属于合并州，春秋期间为晋土地，三国分晋属赵。 秦统一六国后，天下设立三十六郡，代县属于太原郡。 秦政二十六年(前221年)，代县在一个叫广武县的县建立。 西汉时期县是并州太原郡广武县。 汉高祖十一年(前196年)，汉高祖封次子刘恒为代王，太原郡改为代国，广武县受代国管辖。 王莽编纂汉后，广武县改称信桓县。 东汉广武县属雁门郡，属隶并州。 三国时回魏国。 黄元年( 220年)雁门郡南度梯度注，从阴馆县搬迁到广武县，西晋袭击魏制。 孝武帝太元二十一年( 396年)，广武县进入北魏，初属司州，后属肆州。 北孝武帝永熙三年( 534年)魏分东西，雁门郡广武县属东魏。 北齐的时候，还叫广武县，是雁门郡治所。 从太象元年( 579年(肆州治所为九原)今忻州市)搬迁至上馆城。 十六国时期，被汉、后赵、前燕、前秦、西燕、后燕等六国轮流占有。 隋开皇五年( 585年(废除雁门郡，将肆州改为代州)。 五代时期受后唐、后晋、东汉、北汉管辖，均称代州雁门县，属河东路。 因此，我们认为北魏时期不是今天的山西代县。

根据白季庚的《古弼带来的钓鱼一代名相》中《北史》的一代话，有人认为现在大同，也有人认为是张家口。 但是，根据《苗字源流考》、《苗字物语》，古氏郡望堂号有新安，明确记载来源于古弼，原文希望新安、新平、河内。 后置新安郡，现山西省代县。 据此，认为古弼的籍贯应该是今天的山西代县人。

詹招琳《中华姓源流通谱(三)》:新安)后魏设新安郡，故治山西代县西。 环球华社网《百家姓典故》:古氏系承姬，望山西代郡。 也就是说，这个家庭最初出生在代郡。 代郡是指现在山西省的代县，这个地方以前也被称为新安郡。 因此，长久以来，古氏家族一直在新安的堂堂正正地相处着。 仔细追赶到最后，数典展现出了永不忘记祖先的崇高美德。 李牧华在甘肃人民出版社注释的《百家姓》338页的古姓堂号上有新安堂，成为后魏时代新安郡现在的山西代县。 其中提到古姓最有名的人物是古弼，是新安人，所以有新安堂。 《隋书地理志雁门郡》下有雁门郡，领县五&hellip； &hellip； 繁畤、后魏置之不理，并设繁畤郡。 后周郡废除了。 开皇十八年复置县。 有东魏武州和吐京、齐、新安三郡，有送城的话。 《魏书&bull； 根据《地形志》，代州有新安郡。 因为在《中国古代地名大辞典》新安词条下有后魏置，所以被今山西代县西之句治愈。 明《代州志○建制》中有魏过渡雁门治光武、今州西故城的话。 古弼的子孙蕃衍成为当地的旺族，古氏随后以新安为堂号。

第二种说法是古弼现在的籍贯应该是山西广灵县。 重要依据是清康熙干隆年间的《广灵志》。 清版《广灵志》卷八列传的第一人是后魏古弼，忠谨严、爱读书、骑马高手、太武即位、拜节将军，功封灵寿侯，被记载为历位侍中人事部尚书。 事情很杂乱，但读书从不中断。 要慎重，不说嘴禁中的话，味奏上谷苑应该被过分拘泥，减少大半给贫民。 魏主时和事件中刘树玩游戏，志不听事。 弼特长期服役，走向树木，互殴地说。 “朝廷绝症，实尔之罪！ 魏主改容释棋曰，不听奏事，朕之过也可奏之。 弼伏曰:“为臣无礼，其罪之大免冠求罪，太武优之祭祀今乡贤。”

我作为广灵人，从未对广灵本土听说过古姓。 如果古弼是广灵人，那一定是广灵人的骄傲。 很遗憾，广灵几乎没有县志以外的资料，也没听说过关于笔公的传说。 我相信广灵也有文化基础，总有一天广灵人会关注研究的。

第三种说法是古弼现在的籍贯必须是河北蔚县古家疃。 根据百度的资料，蔚县史被称为蔚州，曾经是古代燕云十六州之一。 唐尧之世属于冀州，虞舜之际属于并州，夏商两代回归冀州，后被称为冀州，秦汉之时被称为代郡治域。 自北宣帝时起置蔚州，北周时起置蔚州，隋代废，复置唐代，属河东道，辽代属西京道，元代属上都路宣德府，明代属大同府，后宣化 1913年改为县。 根据这份资料，我们认为今天的蔚县是商代之后的代国、北魏时代代郡。

今天，国家文物局认定的代王城遗址位于河北省蔚县城东20华里的代王城镇政府所在地周围，是春秋至汉代的遗迹。 古城所在地南40华里恒山余脉，地形崎岖。 城址平面呈椭圆形，东西3400米，南北2200米，周长9265米。 城墙高3~12米，南墙上有11个马面，9个城门遗迹还很清晰。 城内东南部是宫殿区，面积广阔，发现了汉代的大型夯土地基。 城外分布着许多汉代的封土墓，现存的封土山有63座，都是当时王室贵族的墓。 这个遗迹的侧面说明了今天的蔚县是商代之后的代国、北魏时代代郡。

今天蔚县城北杨庄窠乡有个叫古家疃的村子，至今仍是古氏的凝聚地，流传着历代笔公的故事，人们也称这里为笔公故里。 笔公指的是北魏中书令古弼。

由古小彬总编、古国瑞荣誉总编年古氏文献丛书编辑委员会出版的《古氏史志&bull； 根据《古渊源与分歧(修订本)》的资料，古名人古小彬1996年在河北省蔚县采访时获得了古弼的资料。 古彬在1993-1994年的《古氏历代人物访谈录》中，对《古弼》的辞条写道:“我查了山西代县，没有古姓，也没有古弼名。 《中国历代宰相志》中详细记载了古弼是河北省蔚县人的事情。 蔚县、旧称蔚州、《蔚州志》中刊载了古弼史料。 现在蔚县东郊有代王城，蔚县是当时的代地。 广东省梅州市古勇辉在《嘉应古氏源流考》中曾说过，古弼的居住地在代县或蔚县，盖无法断言，但在蔚县没有发现古弼的后裔住在这里。 据推测，452年南安王即位后，古弼迁往司徒，免去宰相职务。 同年，文成帝即位、古弼被杀时，人蒙受了冤屈。 根据封建帝王的统治手段，朝廷命官被一人斩杀，股份被九族连坐。 斯时的古弼家族活下来了吗？ 还是南逃还以古为姓？ 或者隐居后回到原来的吐西氏？ 有待考证。 从谱牒和史书的记载中，关于古弼原来是否是古姓尚不明确。 唐大中九年( 858 )怀州刺史小李(撰《二十五府君墓志》记载，古氏(即南迁始祖古云应)记载，周太王古公之后，为魏太武笔公尚书弼系，成为县令箴奇公的远孙。 小李作为朝廷官员，直书古弼是周太王古公父的子孙，至今一千多年来古氏家族没有疑义。 宋朝的《太平广记》和《蔚州志》在讲述古元的事迹时也说，古元之是古弼之民，古元之远祖是古说。 再看看北魏改姓的年代，史书记载北魏在494年迁都洛阳后，有西氏改姓，但那时已经是古弼去世42年后的事了。

古彬还深深地住在与山西省广灵县相邻的蔚县下宫村乡苏嘉堡村。 这个村子里古姓的人接待了古小彬，介绍他们这个古氏是明朝从山西迁来的，古成支系的孙子。 祖师古成于明初从山西洪洞县移居山西省蔚州(现河北省蔚县)杨庄克乡古家畽，在古家畽生息几代后，取道山西省广灵县西石门村。 到了第十代古怀仁、古怀义、古怀礼兄弟，又从广灵县西石门村回迁到河北省蔚县下宫村乡苏甲堡村。 支古先生已经在十八世繁殖，有五十多人。 蔚县下宫村乡南马庄也住着古氏，这个庄古氏不知道奠基者是谁。 据老年人口传，他们祖上也是从山西省广灵县迁来的，现在有60多人。

现代《张家口历史文化丛书》(古弼是蔚县古家疃人； 《大好河山人物史话》中还记载了北魏国家的宝古弼是今张家口蔚县古家疃村民。 据说现代人刘海林王彪张宏光2005年4月编纂党建读物出版社《张家口人物志》的古代魏晋南北朝的一部分有关于古弼的文案，古弼的家现世代系于河北蔚县。 公元2009年重建的蔚州警署展厅里，介绍了27位蔚州历史学家，其中有北魏的名臣古弼和燕风。

我认为古弼、代人也三种说法，最应该否定的是古弼的出生地是山西省的说法。 第一个理由是，这个说法的根据写有“古弼”的后世系孙编族谱时的堂堂正正和古弼。 山西省代县人的文案，从历史地理的传承中可以看出，这个代地不是其他县，在官方的《代县志》和民间的古姓村落传说中没有关于古弼的东西

我认为古弼、代人也之后的两种说法应该有根据和道理。 最大的可能性是古弼的居住地和籍贯与广灵和蔚县相连，可以说古弼是广灵人也是蔚县人。 这种现象在现在的广灵蔚县的志书中有人物重叠记载的现象。 例如，中国科学院院士、石油地质和构造地质学家贾承造是广灵县城社台山有名的贾家，他们世世代代住在广灵，但出生地是蔚县。 其理由是，历史上有蔚县掌管八堡的行政惯例，广灵地区有蔚县管辖的飞地，但现在废除了八堡管的飞地制度，也产生了一体属于两地的现象。 《魏书》记载，不仅是代人古弼，还有和古弼差不多同时期的代人谋士许谦( 334-396年，文字逊)和镇远将军燕凤)？ -428年字子章)，这两人平均是北魏立国二十一功臣之一，据我推测，北魏名臣古弼的出生地和籍贯一定是一个广灵，另一个是蔚县。 否则，古弼怎么能成为清版《广灵志》卷八列传的第一人呢？

(作者佚富勤，大同市政协委员、广灵县政协常务委员、法律界人士干部)。

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