“香臭秦始皇，今又起风浪之二”

三、秦始皇一人吗？

人们试着解体秦始皇的一生，前后不一，秦始皇之后也有！ 我认为中国不仅仅是秦始皇。 秦始皇有两个。 一个是秦始皇以前的东西，是有一天改变了土地的秦始皇。 一位是秦始皇以后改变了的秦始皇； 而且，秦朝之后，秦始皇在吗？

秦始皇以前的秦始皇。 谁也不能完全否定，雄性大概就是要遵从民心人民的愿望，坐能坐上天、社会飞速发展的列车前进。 当时许多中国人的民心是结束割据，结束战争，结束战争带来的民不聊生。 如果统一能达到这个目的，还是民心所向。

秦始皇在位37年。 其中吕布韦摄政8年； 亲政后，为了掌握权力花了几年时间，但之后开始征兵六国，统一了中国。 他亲政后，一共花了17年。 成为秦始皇。 为了创建大秦朝永固，皇帝生死至尊、至高无上、荣华富贵、万寿无疆。 他建立国家，特别是秦家已经12年了。 这三个时期的秦始皇，是一体的吗？ 结论:是的，不是。 他说，他的首要任务和负责没有根本改变。 他说不是的，是封建的国王(皇帝)，是受当时时代和他个人的局限，从成为皇帝开始就变了的。 秦始皇之后的秦始皇，是一些奇怪的秦始皇。 否定秦始皇，只要否定他的什么样的变化就行了。 以否定他的变迁为名，否定他在中国封建社会革命前进的功绩是错误的。 让我们先来谈谈秦始皇之前的秦始皇。

(一)吕布韦补政8年。 另一方面，大秦政策微调稳定； 如果将商人的属性带入秦政治，可以使秦政治具有一定的政商一体化的一定成分。 他在秦国也形成了培养食客的风气。 当然，对吸引士人、文人有一定的作用。 据说他的家人有3000名食客。 他必须做出一些酷炫的做法，但本质上是对上层人士某种程度的让步。 他召集众生编纂的《吕氏春秋》在当时并没有起到什么很大的作用，影响了后世。 总的来说，另一方面秦国维持着国情经久不衰。 二是即使攻城掠地有机会也不放过。 大秦又扩大了疆土数郡。 三是投机乱政在秦历史上达到空前的高峰，是内斗的最高典范。 是中国内斗乱政早的教师。 但是吕布韦并没有试图从本质上改变秦的一切。 他也没有大幅改变秦国原有的一切。

在此期间，秦始皇是学生。 但他不是吕布大厦最好的学生。 他接受吕布韦的一点东西，在打败其他六国，统一中国的过程中，以及之后，给六国贵族和宗族势力让一点步。 统一中国的速度可能会慢一点。其他政策会稍有变化吗？ 也许可以。 这不能想象太多。 不要想象太多。 只是假设一切都是虚构的。

(二)秦始皇用任何潜力，什么东西都扔出去，就是迅速吞并六国，统一中国。

1、亲自掌握秦的一切权力。

秦始皇亲政以前，吕布韦与皇后、嫪ai联手统治朝政。 请他不惜大大损害自己恩德的名声，强行杀害嫪ai、宫禁皇后，到仲父(吕布魏)手中，将权力集中在自己手中。

2、组织国力、国民，准备统一中国。

(一)青年王、英武霸气； 目标确定，意志统一。

秦始皇表现出了搞亲政就要夺权的霸气。 尽管虎胆野心勃勃、雄赳赳，但其所向披靡，有着坚定不移的阻止的气魄和霸气吧。 他花了太长时间做好了政治、政策、人才，特别是国民的准备； 完全利用秦比较强大的国力； 法家主政，严格执行法纪； 最大限度地调动军事优先、第一的国民的积极性，给予重奖重罚，齐头并进。 他的目标表面上是吞并六国，实质上是统率新兴的地主和农民民众，转变奴隶、农奴的积极性，肃清贵族的宗族势力，解放或解放奴隶、农奴民众。 一方面要增加粮食、布帛等的生产，另一方面要鼓励征兵。 它把中国封建制度提高到了新阶段，统一了中国。

国政尊崇荀子，韩非名列前茅。

荀子综合提出百家学说中的许多副本，发表了礼义学说。 主张天道变化，不能帮助人。 没有鬼，没有神，没有妖怪。 吉凶祸福，都是人为的。 不要错过机会，要利用物性。 不靠天，不靠地，用自己的智力来治理万物，各有各的用处。 人不等天，不等地，尽己所能，控制万物，为己用。 人能战胜天，在群里； 集团在于合理分配生产物。 分配不合理就必须争，造成混乱和衰弱。 在生产的分配上，贵贱有等级，长幼有差别。 荀子称之为真理，礼，也称礼义。 制礼者为圣人，行礼者为王公大夫，天子至尊至贵，应得到至高无上的享受、最大的权力。 天子至士以礼分禄。 民不知礼必以刑法治服&hellip； &hellip； 荀子学说是中央集权制度的理论基础。

韩非是荀子的学生，他是中央集权封建制度的集大成者。 总结一下他治国方略的第一点，就是继承和推进荀子的哲学和政治学，把人性的恶说推得更极端，把皇帝专制制度合理性编织出来的商鞅法治适用于除皇帝以外的所有官员和士大夫，贵族、士大夫也降格为民(地主)。 并且推崇极其高度慎重的地学，大力做皇帝以威慑力、威严、权力治国的事。 不仅巧妙运用老子柔术，而且运用无与伦比的权力术治理人民、治官； 利益引导人，调动民众积极性，用苛刻的方法强迫人，不敢让人做坏事，只能诚实； 冷酷对待贵族士大夫的反抗，残吏管束老百姓&hellip； &hellip； 韩非建议韩王不要用智者、富国强兵、韩王。 堂鸡公劝韩非，不要得罪暗君掌权者，免于惨剧。 韩非回答:我不怕得罪暗君掌权者，宁可遭受死亡惨剧，也一定要为大众谋利益。 汉非的书传到秦国，秦始皇钦佩不巳，说我必须见见这个人，和他在一起，死了也放心了。 竟然发动对韩战争，要求韩非。 233年韩非入秦。 之后，李斯比不上韩非，害怕失去宠物，签约者中伤韩非，韩非在狱中自杀。 李斯成为秦始皇最重要的助手和干将。

(3)举一国之力，亲自指挥。

这样，秦国统一六国，建立了中央集权的封建大帝国:商鞅早就做好了法律上的准备。 代替秦王，另一方面为群众(阶级)新式的王、官员、地主和农民)做了准备。 另一方面，做了物质和经济上的准备。 荀子韩非在政治、思想、文化、道德、伦理义礼等方面做了理论准备。 之后，秦始皇、李斯等亲自指挥、操作、指导，又做了； 一方面要打败六国，另一方面要优化建立新封建国家所需的一切制度。

秦始皇中重用赵高。 赵高也是极度崇法者，奴隶味十足，完全符合秦始皇霸气的需要。 赵高和冷酷的手有助于顺利秦始皇的政令。

)四)给许多兵工颁奖，鼓舞士气，重用将军看战绩。

秦始皇统一中国的首要手段是军事战争的手段。 他的部下像云一样战斗，他的战将世家多，新星必不可少。 理论名家极少，是实战中取胜的能力者。 这些战将效忠秦始皇和秦始皇。 他们在秦始皇死后，反秦者很少，只有几个人战败投降了。

秦朝将封奖晋爵的重点转移到军队的中下层，兵卒斩敌军也有许多人获得封奖，封奖者可以改变奴隶、农奴、农民的身份和社会地位。 这成了秦兵的重要特征。

秦始皇统一中国的速度比较快，开始灭汉、赵比较长，最后灭魏、楚、燕、齐四国的速度很快。

5 )不断地谈论秦的本质。

秦始皇靠什么？ 靠残暴吗？ 是天才吗？ 秦国像石头一样强大，六国像蛋一样吗？ 我以为不是，又是。 在这些方面，还加上了其他很多因素，以一个使命为中心齐心协力。 这个使命是尊重民心民意，朝着历史前进的方向前进。 再加上实践中不会出现大的致命错误，小错误很快就可以纠正。 偏离这个宗旨，没有大秦。 即使在实践中犯了大错，大秦也很难长久生存下去。 即使有大秦也夭折。

有人说秦很残酷。 七国混战哪个不残忍？ 都很残忍，秦国有时最残忍，人们觉得这不是大秦不能原谅的问题。 秦的内部还可以容忍。

有人说秦好战，战争破坏太大。 是的，中国乃至世界战争无数，破坏了多少民族，破坏了多少城市、乡甚至国家？ 有多少人死亡？ 如果把战争当作人类最大的恶魔，也未必言过其实。 但是，战争总是没有平息。 战争是政治斗争的集中表现。 害怕无用，又不能拒绝，战争总是强加于人们。 这是为什么？ 有人说这是竞争，这是普通的竞争吗？ 许多战争把竞争变成了异国、异族的侵略和掠夺，同族中的一些人对其他一些人进行了强制的压迫、剥削、奴役和奴役。 即使被称为竞争，人类为什么不能将战争这种竞争方法排除在人类的竞争之外呢？ 那个至今也做不到啊。

人类之所以会这样，首先是因为必须和平的少数人拒绝和平； 应该退出和退出的谁拒绝退出和退出； 该走开的谁不肯走开？ 该死的人和势力不肯死。 他们后退，走，不肯死，而且他们堵着路不让别人前进，要压住和消灭想要前进的人们和势力，他们死也不改变自己。 想要前进的人们，特别是那些被逼得没有生存之路的人们，必须起来战斗，让人们根除他们。

秦国和六国的战争也是这样的战争。 奴隶、奴隶农主的贵族和宗族势力者，加上新兴的地主和农民，就是这两者之间的争夺和战争。 秦变法的人们可以从各方面阐述； 但是，其本质是不断扩大新兴地主和农民的成员，通过把奴隶变成农奴，把农奴变成农民，把农民变成地主，来削弱贵族的宗族势力，破坏保护贵族和宗族势力的制度，建立更先进的制度。 表面上大秦也封侯了，但是大秦的侯与其他六国不同，大秦的侯主要是收地租，不是压迫剥削奴隶和农奴。 大秦的分封，有可能是下级人民，即奴隶、农奴受封成为农民，农民受封成为地主，农民、地主受封成为政府官员。 如果勇敢战斗立下军功，就有可能被封。 这样一来，就把地主、农民、农奴、奴隶等中下层的人民全部活跃了起来。 相反，不然的人会受到法律不同程度的管理和治疗，受到严厉的打击。 如果看不到这样的进步性差异的话，首先试着寻找不同的人和团体的角度问题吧。

说到地主，新中国的革命家，不要革命他的生命。 要知道，在战国时代，地主、农民是最先进阶层的人。 这与封建制度向资本主义制度过渡的阶段是一样的。 后来，在封建制度革命时，资产阶级和无产阶级都是先进的革命集团； 不同阶级有过他们先进性的时期。

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