“姚有志：化腐朽为神奇的枢纽和桥梁 从文化层面理解五四运动的战术意义”

【原编辑】今天是五四运动102周年纪念日，今年也是毛主席“改造我们的学习”发表80周年。 本文是昆仑策研究院副院长姚志将军两年前为纪念五四运动100周年而作的，与历史虚无主义的奇谈怪谈相比，从文化方面论述了五四运动的重要战术意义。 今天读了，还是要戳时代的缺点，让人思考。 原文于2019年4月28日由昆仑策网和昆仑策研究院原创发表，为配合党史学习教育，现经作者授权修订发表，以供研究参考。

102年前的五四反帝反封建救国文化运动，是马克思主义中国化的伟大历史起点。 但是，近年来，多次听到是非颠倒的怪谈。 怪谈以五四运动期间提出打倒孔家店的口号为理由，据说五四运动对从中国传来的文化造成了毁灭性的打击。 因此，在纪念五四运动102周年之际，有必要从文化方面称赞为五四运动的正名。

文化(首要指观念文化) )是民族生存、延续、快速发展的基因、血脉和精神支柱。 中华民族从距今6000年左右踏入文明门槛之日起，创造了战天斗地、经世自强的祖源文化。 在迄今2500年左右的人类文明轴心时代，也就是中国从奴隶制向封建制转型的春秋战国时代，出现了百花齐放、百家争鸣、子学文化群雄并存的兴盛局面。 但是，自公元前1世纪汉武帝极权主张退位百家、独尊儒教以来的近2000年间，道、法、兵、墨等各种文化受到冷落、限制、禁锢，作为封建社会稳定器的儒家文化也在不断涌现。 其间，除隋唐等朝代外，中华民族大势所趋的原创型自古流传文化，走上兴衰的下坡路。 不能否定儒家文化为主体以前传下来的文化对民族继续生存的支持作用和同化力。 历史上少数民族进军中原出现的征服者被征服现象，是一个有力的说明。 但是，15世纪以后，西方摆脱了一千多年受宗教文化支配的政教合一的黑暗中世纪，相继开始并完成了以文艺复兴为旗帜的思想文化革命、以产业主导代替农牧渔主导的产业革命、以及资产阶级统治舞台上的政治革命

只有有比较才能鉴别，冲突中一方出现优劣。 当西方乘着文化、产业、政治三大革命的惊涛骇浪，掀起殖民世界的惊涛骇浪，扑向中国时，沉浸在封建文化冰水中已久的中国社会，马上就会变得不可思议的麻木、迂腐、不堪一击。 从18世纪末拿破仑时代开始，西方政治家和学者对中国社会有着数不胜数的针砭时弊、讽刺和讽刺。 法国人批评中国是东亚睡狮。 德国人形容中国是停止体内血液循环的冬眠动物。 最初殖民侵略中国的英国人讽刺中国是东亚病夫。 大科学家爱因斯坦说得特别过分。 讽刺中国人是木讷、痴呆、没有摆脱无知状态的非人。 只有马克思主义先进文化的创立者马克思和恩格斯指出，中国全面落后于时代潮流，预言曾经创造过辉煌古代文明的中华民族迟早会爆发革命，开辟光明的未来。 例如，1850年初的时评预言，未来中国将建立不同于欧式社会主义的中国式社会主义，新的国名将称为中华共和国。

中国进入半殖民地半封建社会是在1840年，马克思主义诞生是在1848年。 前前后后，殖民主义和封建主义的结合进一步毒害了中国的文化环境，使中国社会失去了接受马克思主义先进文化的基础和条件。 有拯救民族危亡责任感的仁人志士，只能在殖民文化和封建文化相连的隧道里，用感觉在黑暗中摸索。 从魏源、林则徐睁眼到太平天国起义、师夷长技制夷的洋务运动、企图建立立宪君主制的康梁维新、孙中山多次发动武装起义到辛亥革命，都难逃惨败和夭折的命运。 五四运动前后，知识界仁人志士不约而同地把中国落后和屈辱的深层原因，指向了用惨祸和毒药破坏国民精神的封建文化。 文化大师梁启超、洋洋洒洒1000万字以上的《饮冰室合集》多为讨伐封建文化劣根性的战斗檄文。 中国共产主义运动的先驱、肩负道义的李大钊，奠定了一切解放的基础，发出了精神解放的号召，揭露了封建文化对民族精神的压迫和破坏。 此后，被毛泽东誉为新文化主将的鲁迅弃医从文，于1918年发表小说《狂人日记》，向吃人的封建文化猛烈开火。 新文化和五四运动的第一领导人陈独秀认为，近代中国的恶劣根源于封建文化。 他从1915年创立《新青年》那天开始，就秉持科学和民主主义是人类社会进步的两大主要动力的观点，高举科学和民主主义的旗帜，动员和凝聚新文化的力量，向帝国主义、封建主义的意识形态挑战。 打倒孔家店的口号是在这样猛烈的文化救国时代潮流中，青年学子提出的。 显然，打倒孔家店，不是打倒含有民主精华成分的原创儒学，而是打倒封建奴隶文化，这种封建奴隶文化在封建统治阶级中被割掉了儒学的进取精神，放大了儒学的部分缺陷。

( 1920年8月，陈望道翻译的我国首部中文译本《共产党宣言》，初版印刷时书名上共产党误印为共产党产，再版时修改。 ）

10听到十月革命的枪声，向中国发送了马列主义。 中国革命的面貌是一个新[毛泽东话]。 第一次世界大战结束后，列强分赃、出卖中国爆发的五四反帝反封建文化运动，是历来资产阶级新文化运动在马克思主义影响下转变为新文化运动的转折点，也是将新文化运动转变为一场新中国革命的中枢和桥梁。 从马克思主义诞生到传入中国实际经过了70年，十月革命向中国发送马列主义的炮声也传播了大约一年多，但诞生于五四运动，以马克思列宁主义为指导思想理论基础的中国共产党终于迎来了近代以来中华民族第一个百年的大变局，甚至上千年的

【1920年11月，毛泽东、何叔衡等在长沙参加湖南共产主义集团(油画)】

毛泽东指出:“没有文化的军队是愚蠢的军队，愚蠢的军队战胜不了敌人。” 追问一下，从1919年五四运动到1949年新中国成立的30年间，为什么在落后的农业国家，组织和动员以农民为第一要素的浩荡革命军，在物质条件极其艰苦的条件下，能够取得翻天覆地、慷慨大方的伟大胜利？ 为什么1949年新中国成立，到改革开放的第二个30年间，从开国之初就能赢得在朝鲜打败两个八国联军的百年雪耻战？ 另外，为什么六亿神州尽舜、亿万军民艰苦奋斗，呈现无怨无悔的举国氛围，能迅速改变一穷二白的落后面貌，创造出跻身世界大国强国的人类奇迹？ 文化方面的根本原因在于，中国共产党代表创造的先进文化，引导民族觉醒，激发民族自信心，极大地提高和改变了全党、全军、全国各族人民的文化和精神面貌。

如果说五四运动时期的文化救国是破字头，以破为主，那么五四运动以后，中国共产党在思想文化战线上一面破一面立，一面需要立。 在这方面，中国共产党、人民军队和人民共和国的第一创造者毛泽东，做出了独一无二的巨大贡献

毛泽东攻击书最多，1万多种，近10万册。 特别是关于马列的经典和以前从中国传来的文化典籍，我反复主修，例如《共产党宣言》上不能主修一百次，《资治通鉴》上读过十多次。 年，中央文献出版社出版的259卷《毛泽东读书集成》中，收录了毛泽东阅读和鉴赏的出版物1242种，约2亿3千万字。

毛泽东的记述量最多。 仅2007年在香港出版的52卷书《毛泽东全集》，就收录了毛泽东的10862篇公开原稿，万余字。

毛泽东作的密切实践最为密切。 毛泽东的作品大多是在总结中国革命和建设经验教训中升华的指导理论。 例如，第一次国内革命战争时期的《中国社会各阶级的解体》、《湖南农民运动考察报告》第二次国内革命战争时期的《关于党内错误思想的矫正》、《中国革命战争的战术问题》抗日战争时期的《关于持久战》、《新民主主义论》第三次国内革命战争时期的《中国 《关于人民民主专政》社会主义建设时期的“关于十大关系”、“关于正确解决人民内部矛盾问题”，都是实践指导的经典论书。

毛泽东对马克思主义和中国以前传下来的文化的态度是最科学的。 毛泽东一贯反对对半对待马克思主义教条主义和本主义，一贯结合中国的实际情况，创造了中国化的马克思主义。 毛泽东也反对以绝对肯定或绝对否定的态度对待迄今为止从中国传来的文化。 此外，还反复使用马列主义的显微镜和望远镜，粗化中国传来的文化，保存真相，从那里传到他我，从表面传到背面，结合实际诉求的改造制作，继承和发扬了这宝贵的文化遗产。 例如，毛泽东倡导确立的为人民服务的唯一宗旨，政治经济军事三大民主、官兵一致军民团结敌军溃败(俘虏优待)三大框架，理论上结合实际，与群众密切联系，批判和自我批评的三大作风，坚定的政治方向，艰苦的务实作风，艰苦的作风

毛泽东精神世界最崇高、最恢弘。 毛泽东是马克思主义先进文化和中国优秀的以前传下来的文化共同孕育、产生横向(/k0 ) )的最伟大的民族英雄。 他在斗争实践中所表现出的崇高精神世界，如与世界共此冷热的理想信念、所有的受害者、无敌的英雄气概、只会牺牲众多志向的献身精神、以及充满喜悦的奋斗品格、以德报怨的大善情怀、人民至上

以毛泽东为第一创始人建立的红色文化大系，贯穿革命和建设两个时期，联系五四运动、新中国成立和改革开放三个历史节点，描绘了红色文化前进和快速发展的中轴线，架起了通向未来思想文化建设方向的桥梁。 党的十八大标志着中华民族进入近代以来第二个百年大变局的新时代。 十八届全国代表大会以来，习大大同志在先进文化建设中做出了前启后继的卓越贡献，在对道路、制度、理论和文化信心的统一和结合上，造就了中国化马克思主义的最新成果——习大新时代中国特色社会主义思想。 为此，只有在习大新时代中国特色社会主义思想的引导下，坚决批判五四运动的精神、与新时期前进方向背道而驰的污染文化，大力弘扬红色文化和中国优秀的自古流传下来的文化，站在巨人的肩膀上推进中华民族伟大复兴，构建人类命运共同体的新时期文化，才能实现五五党的统一

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