“​郭松民”

一看到电影《金刚川》，我就会想起张艺谋1987年拍摄的《红高粱》。

姜文在《红色高粱》中饰演的余兆鳌在目睹罗汉大哥和秃三炮被日寇剥皮的惨象后，决心为他们报仇，与日寇拼命博取。

但是，作为原现代农民，他用来对付日寇的只是开了烈性红高粱酒、鸟枪、刀，日寇已经用汽车、机枪、手榴弹等现代技术武器武装起来了。

当然结局很悲惨。

在《金刚川》中，张译饰演的高炮排长张飞看到大师兼兄弟，在吴京饰演的关磊在美军飞机上失门破碎后，决心为他报仇。

他在炮位前烧了三堆篝火，自我暴露目标，对着俯冲下来的丧门神吼道:“完了吧。”

他的结局也很惨烈，在炮位上全体士兵全部牺牲，自己也受了重伤。

张飞毫不吝惜，拿着剩下的一颗子弹移动到另一个炮位，终于击落了丧门神，但没有回头就被美军轰炸机投下的凝固汽油弹变成了铜像。

张飞和余占鳌，两个不同历史情景中的人，在逻辑上没有太多完全相同的精神结构，但愿意为兄弟慷慨赴死。 不要求同年同月同日出生，但要求同年同月同日死亡。

余占鳌这样做是可以理解的。 因为他没有接受政治启蒙，只能用血气方刚的勇气和日寇生死分开。 共产主义者罗汉哥在这个地区犯了错误。 他致力于争取土匪秃顶三炮参加抗日，但不是为了发动群众。

但是，张飞不是。 他已经是中国人民志愿军的基层指挥官，负责指挥大桥旁边的两门高炮。 当然，我很清楚他的使命是确保大桥的安全，确保主力部队的安全渡江，而不是为兄弟决定生死。

现在他为关磊报仇了，但是大桥的天空开放了。 美军飞机可以不受干扰地自由投弹。 这真的是关磊、张飞想要的吗？

所以，难怪小学生看完电影，会奇怪地说。

是美国人放过了我们！

《金刚川》的故事在某种意义上可以概括为牛仔对决的张飞。

美军飞行员希尔看到僚机被击落后，拒绝了归途的命令，愤怒地摘下头盔，戴上牛仔帽。

美军飞行员似乎很喜欢牛仔帽，他们总是在关键时刻戴着它。

1964年库布里克拍摄的《奇爱博士》中，带有德克萨斯口音、近乎偏执于氢弹投放的b-52轰炸机机长戴着牛仔帽。 他下到弹坑里亲自排除故障。 就在这一刻，弹匣打开了，他坐着氢弹挥舞着牛仔帽向目标飞去。

牛仔帽是牛仔精神、美国精神的外在象征。

受好莱坞隐含化的影响，对许多人来说，美国西部牛仔是具有英雄主义和神秘色彩的人物。

但是，如果撕下各种华丽的包装，就会发现牛仔精神的本质是殖民主义和弱肉强食的社会达尔文主义。

牛仔精神是大航海时代以来西方兴起的海盗精神在美国的变种。 要讨论牛仔精神，必须结合美国向西海岸的扩张、印第安人的灭绝、盎格鲁-撒克逊新教白人在北美大陆的主导地位的确立，才能理解其真正的意义。

二战后，牛仔的形象和牛仔精神为美国向全世界的扩展提供了精神和心理支持。

在《金刚川》中与牛仔精神正面碰撞的是张飞精神。

我觉得导演管虎有点太轻视观众的智商了，对这几个强调到了置之不理的程度。

他不仅让张飞唱了张名飞的姓张名飞的字翼德，万古流芳凭空唱了别人的话登上炮位，还给三个主要人物分别取名刘浩、关磊、张飞，所以刘关张桃源三结义俱全。

张飞精神，或者桃源三结义精神的本质是什么？

不问是非，只问情义。 兄弟之间，有苦有苦，有难，有福同享。 如果你遇难，我会拼上性命也要报你的仇。

在情理的压力下，兄弟总是有可能成为鲁莽的人，冲动和理性成了常态。

这里不是全面讨论江湖义气在历史上的作用，我只想问一个问题，当时在朝鲜的中国人民志愿军，和志愿军背后的新中国，是江湖义气组织的吗？

我再问你一个问题。 桃源三结义精神能抵抗西方海盗精神吗？ 如果可以的话，近代以来为什么连战连败呢？

当时义和团的大师兄往往喜欢用关公附体向学生们号召。 义和团的反帝精神令人热泪盈眶，他们也不怕牺牲，但战胜不了现代几乎组织起来的八国联军。

相比之下，将大是不说大非的江湖义气视为一种腐蚀剂严厉打击的人民军队，反而打出了百战百胜、火红的新中国！

《金刚川》就这样把志愿军表现为前现代、雇佣军的军队。

这样的军队不可能战胜美军。 金刚山》的结束，强烈地含蓄着这些事情。

美军飞行员对基地说:“继续攻击已经没有意义了。 建议停止轰炸”。

美军不是被打败了，不是没有继续攻击的能力，而是认为杀不完，反正杀不完，所以还是不杀为好。

《八佰》中，管虎在这里让志愿军在人海战中穿过了中国军队人肉冲锋也没能通过的桥。 身处惨淡的境地，即使尸体漂浮，敌人也无法手下留情。 原来抗米援朝是这样赢的吗？ ！

在抗援朝中，中国人民志愿军的辉煌胜利，从精神、文化上总结，可以概括为新的、上升态势的政治文明对腐朽没落的资本主义文明的胜利。

这种新文明的本质，是社会主义文明虽然当时在新中国，但社会主义站在高山之巅从东方看到的光芒逐渐减弱的朝阳的一朵。

社会主义文明既是工业文明，同时也是建立在资本主义工业文明基础上的，因此也是更高层次的文明。 马列主义，正是工业文明的产物，它传到中国后，毛泽东思想产生了，指导着中国人民取得了新民主主义革命的胜利，走向社会主义就在眼前。

这使新中国比美国在政治上处于进步的状态。

《我的祖国》为什么听起来很幸福温暖？ 因为它歌颂了中国人民对社会主义的向往

为了开辟新天地，唤醒了沉睡的高山，改变了那条河的样子。

中国人民志愿军的士兵们不仅清楚地认识到他们是新天地的主人，他们的战斗与新天地的命运密切相关，他们也确信未来属于新天地。

我们看了当时的纪录片和前线记者拍摄的照片，志愿军的士兵们都很开朗自信。

电影《上甘岭》准确传达了这种感觉的坑道外，美军狂轰滥炸，坑道里志愿军士兵唱歌、讲故事、学文化，因此成为不朽的经典。

在《金刚川》里，这样明亮的自信消失了，到处都是粗气和乱糟糟的东躲西藏。

当然，张飞精神在牛仔精神面前没有特点，所以未来不是牛仔，但也不是张飞。

抗美援朝是黄继光、邱少云这样的新英雄，即人民英雄与已经走向没落的海盗、牛仔的对决，这才是抗美援朝胜利的根本原因，《金刚川》无法准确反映这些。 因为这不适合这场伟大的战争。

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